实地探访Hip-hop文化 新疆独特的说唱江湖

天山斯子

这座城市 你比任何人都熟悉

你知道每条公路线还有BRT

这座城市 哪里都有你的足迹

天山 新市 水磨沟还是沙区

这座城市 有种特殊的味道

你出生以后就带着知不知道

这座城市 是你最大的骄傲

有一天你也会变成它的自豪

——《我的城市·乌鲁木齐》DyoSeLF/舒克尔Schuker/秦鹏/盼盼

因为一档综艺节目,新疆与Hip-hop,两个看似毫无相关的名词在今年成为了一个全新的词组。

可以把这归功于网络综艺节目的巨大影响力,也可以看作几位说唱歌手因受益于传播渠道而获得的阶段性成功,无论怎样,没有人可以否认,新疆Hip-hop已经成为了一种青年文化现象。

只是,户籍上的共同归属无法解释这种忽然爆发的、地域特征鲜明的青年文化。在Hip-hop历史中,不乏冲出康普顿、陷落亚特兰大、活在布朗克斯的群体和明星,他们用自己的光环去强调街区和故乡,从而闭合一场人生、一段传奇,但在构建这一切过程中, 冲突与对抗 是必不可少的元素,然而这个逻辑显然不适合新疆Hip-hop,起码在节目里。

从《中国有嘻哈》到《中国新说唱》,节目的核心一直是表演而非竞技,节目是模式化制作,有时对戏剧性设计会脱离真实感。或许正是因为这个前提,当艾热、那吾克热、马俊、多雷四位选手忽然跳出剧情,以个人与团体两条任务线去闯关这场游戏时,此刻新疆Hip-hop的热度,似乎是从那一刻便被注定的必然。

天山四子 。左起:多雷、艾热、那吾克热、马俊

《中国新说唱》第一期录制结束后,天山四子全部晋级。马俊把艾热、那吾克热、多雷叫到了自己的房间,他隐约感觉到新疆不仅是他们四个选手的同类项,也很可能是节目这一季的关键词。他建议大家无论最后个人成绩如何,都要团结,因为他们的表现,代表的是新疆;他们的作品,代表的是新疆Hip-hop的水平。

关于选手的争议,大多在预设之内。真正超出预设的,无疑是天山四子以团体姿态引其话题,他们在节目中所表现出的团结、才华、对家庭的责任感及对家乡的荣誉感,让他们在用音乐触及大众审美的同时,也触及了很多人内心隐秘而朴素的期盼。用蝴蝶效应直抵Hip-hop文化的价值核心,或者之一。

长期处于地下状态的青年文化终于转译为主流情感需求。如果仅从受众的认知层面来说,一个综艺节目的影响力,要高于国内Hip-hop文化数年的积累,或许这也是众多已从业多年的选手愿意以素人姿态参加节目的原因。马俊认为,以后说唱歌手很可能不会再有地上地下之分,区别只有上没上过节目。

新疆街头的Hip-hop。

(责任编辑:手机打鱼游戏)

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